Una clase dividida

Fascinante experimento sobre la discriminación. Hay tres partes más, pero estos vídeos son suficientes para hacerse una idea:







Conocía experimentos que mostraban el lado sádico de la gente, como los de Milgram y Zimbardo, muy bien explicados por cierto en una entrevista de Punset a este último. Pero no había pensado nunca en cómo las personas que se sienten discriminadas pueden sentirse derrotadas hasta el extremo de sacar malas notas en el colegio, por ejemplo. ¿Podría explicar esto que determinados colectivos tengan niveles de renta inferiores a la media del país en el que viven? Hay que investigar mucho antes de afirmar nada con rotundidad, pero podría ser un más que interesante tema de estudio...

Absentismo gitano

Ha caído en mis manos una guía pedagógica que busca soluciones al problema del absentismo escolar de las niñas y adolescentes gitanas (Brudila Callí: Las mujeres gitanas contra la exclusión. Proyecto del Plan Nacional I+D+I, financiado por el Instituto de la Mujer. Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales.). Partiendo de la base de que considero la mayor parte de lo que se dice plenamente aplicable también a los varones, me he embarcado en el arriesgado ejercicio de intentar resumir la guía en una frase (eso sí, muy larga): por encima de los tópicos (las formas de subsistencia de la comunidad gitana, el tener que ayudar en casa o el cuidado de hermanos o hermanas menores, el desagrado por parte del alumnado gitano hacia la escuela y los estudios, la baja valoración de la escuela por parte de las familias gitanas, la edad temprana de casamiento de las adolescentes gitanas...), las auténticas razones del absentismo escolar de la comunidad gitana hay que buscarlas en que la escuela refleja únicamente los valores de la cultura dominante (es una "escuela paya"); luego, la solución pasa por fomentar la participación de dicha comunidad en el ámbito educativo. Y aquí empiezan mis dudas. El texto aboga por introducir en el currículum elementos de la cultura gitana: por ejemplo, explicar en clase cuándo llegó el pueblo gitano a España. Nada que objetar a esto, pero en algunas asignaturas la cosa parece complicada. ¿Se pueden introducir elementos de la cultura gitana en la física? ¿Hay matemáticas payas y matemáticas gitanas? ¿Hubiera sido admisible que los hijos de los emigrantes españoles en la Alemania de los años sesenta se hubieran negado a ir a la escuela porque en clase no se mencionaba la cultura española? Otras recetas que se sugieren me parecen positivas, como que antiguas alumnas gitanas den charlas en los centros explicando su experiencia, pero para mí la cuestión de fondo es si el esfuerzo integrador debe correr a cargo únicamente de la cultura dominante o si, por el contrario, se les puede exigir algo también a las minorías. En fin, aspiro a buscar respuestas, más que a lanzar afirmaciones, así que quizá alguien sea tan amable de leer la guía siguiendo el enlace de arriba y publicar un comentario. Gracias anticipadas.